-->
الصفحة الرئيسية
عن المجلة
سياسة الخصوصية
linkedin
facebook
rss
twitter
youtube
مجلة النبراس - أدبية ثقافية إلكترونية
نبراس العمودي
نبراس المسابقات
نبراس القصة
نبراس النثر
نبراس الفيديو
الأدب العربي
random
آخر المواضيع
random
recent
جار التحميل ...
recent
أدب المناسبات بين التوثيق و الإمتاع: بقلم الكاتب: حميد غانم
قصيدة بعنوان« الشاعر» بقلم الشاعرة:زكيَّة أبو شاويش _ أُم إسلام
قراءة نقدية لومضة «كرسي للقاص علي العقابي » بقلم: الكاتب والناقد عبد العال الشربيني
الاديب المصري صابر حجازي يحصل على الدكتوراه مع درجه الامتياز
جديد المسابقات الأدبية 2020: مسابقة شعرية تكريما لمستخدمي قطاع الصحة : تحت شعار لنتحد ضد كورنا
على مائدة شاعر:الشاعر ابو الفضل البصري/ بقلم: يزيد رزيق
بالفيديو: قصيدة: يا بحر الطوفان للشاعر محمد الباجي أعدها محمد ربيعي
قصيدة بعنوان : دعني أغيب في غيابي/ للشاعر المصري: محمد الليثى محمد
قصيدة:لا تظلموا القدر للشاعر المبدع/ خالد عيد محمد عبد الرحمن ابو طاقية
قصيدة: إليك بقلم الشاعرة: حنين الكرمي
قصة قصيرة: ملائكة الرحمان :بقلم المبدع /ذ. عبدالاله ماهل المغرب
قصيدة: أحيوا ليالي القدر بقلم المبدعة: نورا الواصل
قصيدة: بما أن... بقلم الشاعر: عادل الشهابى
قصيدة: رصاصات الرحمة:بقلم الشاعر/ محمد شاكر المدهون
مقال بعنوان: (حي على الصلاة). د/ سلوى متولي.
قصائد: أَفْرِغِي عِطْرَكِ فِي دَمِي بقلم الشاعر:العلمي الدرويش
قراءات ونقد: قراءة في " نظرية النطق " يسألني صديقي، قائلا: هل لك أن تبين لنا من خلال قراءتك في "نظرية النطق" وجه الحق في مسألة كورونا ؟ قلت: نعم، إليك البيان: [ بداية أقول لم تعد مسألة كورونا عبارة عن بيانات و استطلاعات و أرقام وحظر و حجر، و حصر لعدد الوفيات و غير ذلك! بل قد أخذت منحى جديدا عندما بدأ توجيه الأنظار إلى مشروع صراعات جديدة ستفرزها كورونا، ستغدو معها الدول الصغيرة و عددا من دول كبيرة و شعوبها ستغدو أضحوكة شيطان - باعتبار أن الذين خططوا لكورونا بيدهم أوراق اللعبة كاملة بحسب منطقهم و ظنهم - ] □●○• قلت: 1 - ينقسم المنطق في الوجود إلى قسمين لا ثالث لهما: أ - منطق رباني. ب - منطق بشري. 2 - سبق لي أن ذكرت أن أدوات المنطق هي: [ إرادة - قدرة ] و هما منحة من الله للإنسان. 3 - المنطق هو: انتقال الإرادة و القدرة من حيز الضمير إلى حيز الواقع؛ فمن ذلك نقول أن المنطق الرباني هو أمر الله في الوجود كله، و إن شئت قل هو (صنع الله الذي أتقن كل شيء)[النمل88] فأنت تنظر إلى زهرة فتقول: سبحان الذي خلق فصور فأحسن و أتقن صنعا 4 - منطق الإنسان هو كل ما صدر عن الإنسان من قول و فعل و حال، فالإنسان يخطط و ينفذ بمقتضى إرادته و قدرته الممنوحة له من الله تعالى. 5 - لا يمكنه الإنسان - البتة - أن يحرر منطقا إلا بمدد من الله قوامه القدرة و الإرادة 6 - الذين خططوا لكورونا قد أمدهم ربهم بقدرة و إرادة بها و بهم يقضي الله أمرا كان مفعولا، و بها و بهم يتحقق علم الله و عدله و حكمته في تصريف أمر الوجود. 7 - الله تعالى بمقتضى إرادته سخر للإنسان ما في الأرض جميعا و طالب الإنسان أن يحسن توظيف الأشياء التي سخرها بين يديه بما ينفع عموم البشر 8 - لكن الذين خططوا لكورونا أصابهم العجب بقدرتهم و ظنوا بأنفسهم أنهم سادة البشرية و أن الأمر بيدهم، و قد فاتهم حقيقة الأمر أن الله تعالى قال في محكم التنزيل ( و عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو و يعلم ما في البر و البحر و ما تسقط من ورقة إلا يعلمها و لا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين )[ الأنعام 59] - وكتب: يحيى محمد سمونة -
عتقٌ ) قصيدة للشاغرة سليمة مليزي
جميع الحقوق محفوظة
مجلة النبراس - أدبية ثقافية إلكترونية
2017/2020